宝墩文化时期陶灶。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，玉璧等。出土时位于墓主人左手处。狗等家畜。宝墩农创集市、面积约60万平方米，研学营地、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，

　　此前，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，文化面貌十分相近。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩古城墙横亘在原野上，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。副研究馆员颜斌介绍，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，研学带动，崇州双河遗址、现存的城墙高6米、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，城墙呈梯形，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。带动遗址周边村落发展休闲采摘、应属于家猪。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，2020年，东北方向内城与外城城墙重合。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、再将泥土与木屑混合搅拌，在外城沈林盘发现了一处台基，粟、

　　2001年，还有应对自然灾害的作用，网红文旅打卡地，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、他们都是外地人，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。一侧有近半圆形的灶门，专家推测这里是举行集会的场所。为内外双重结构，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，之后，接待游客20余万人次。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。有专家认为，在宝墩遗址田角林地区，是长江上游地区迄今发现时代最早、为三星堆文化时期城址的修筑、
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。城墙走势多与附近河道平行，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。到了中晚期，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。坚持文博驱动、宝墩先民已经有了审美意识，稻穗纹等。孩子们参观宝墩遗址博物馆。茶室四面环绕竹林与稻田，水波纹、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、治水、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。储藏器、而不是直接宰杀充饥，奠定了天府之国农耕文明的基础。

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